Slavic Assistance Center

Славянский Центр Помогает Всем!

You are here:

Учение о грехе

Печать PDF

Начало в номере газеты № 7 (2009)
Произвольные грехи.
«Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи, но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников.  [Если] отвергшийся закона Моисеева, при двух или трех свидетелях, без милосердия [наказывается]

смертью, то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет?» (Евр.10:26-29)
Данное место Священного Писания дает ясное понимание о том, что означает и к чему приводит постоянное совершение произвольных грехов: «не остается более жертвы за грех». Тоесть не в том понимании, что жертва Иисуса Христа теряет силу, а в том, что согрешающий человек приходит в такое состояние, когда он уже не нуждается в очищающей жертве Христа. Другими словами, человек упорно и нагло, вызывающе делает грехи и при этом совершенно не желает от всего сердца, искренне придти в состояние покаяния, воспользоваться очищающей жертвой Иисуса Христа.
В Ветхом Завете, если человек отвергал закон Моисея, «отвергшийся закона Моисеева», и если этого человека уличили во грехе два или три свидетеля, он без милосердия наказывался смертью. Отвергшийся – это делание чего-либо с особой наглостью, сознательно, вызывающе. Это не случайное делание чего-либо, а сознательное согрешение. Но самое плачевное то, что в таком состоянии согрешающий человек не желает искренне воспользоваться жертвой Христа для прощения и оставления своих грехов. Вот по этой причине «не остается более жертвы за грех» для данного человека, так как эта жертва не востребована самим человеком. И весь вопрос состоит не в силе жертвы Иисуса, а в состоянии человека, не желающим воспользоваться этой жертвой. По своей значимости и сущности, жертва Иисуса Христа никогда не теряла и не потеряет силу и власть прощать грехи на этой земле. А вот человек может придти к такому состоянию, когда он «станет попирать Сына Божия и не почитать Кровь Завета, которою освящен».
Да сохранит нас Господь от такого опасного состояния и да не ожесточится наше сердце, если даже мы спотыкаемся и согрешаем. Будем в смирении приходить к Престолу Благодати, чтобы получить милость и прощение от Господа за свои грехи.
Евангелист Павел Кузьминчук.
Продолжение в след.номере